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中国古代占星术史出窥

2019-06-16 21:22:34来源:http://www.dyfengshui.com 浏览: 评论: [ ]
中国古代占星术史出窥

  中国占星史

  中国古代因天人感应思想的影响,一直对天文占星相当重视,因此中国占星学在古时即已存在,当时称为“果老星宗”、“七政四余”(与七政四余并驾齐驱的是子平术,也就是现在大家所称的“四柱八字”,当时尚无“紫微斗数”的存在),至于中国占星学之后为何没有继续发展下来,完全是因为明朝皇帝朱元璋,在借重通晓天文星象的刘伯温之后,认为了解天文星象者不可轻忽。

  于是下令禁止民间学习,违者一律论斩,以致明朝中期后,由于天文历法早已紊乱不堪,而无法继续发展。后来,到了明朝末期,徐光启才与多位人士拼命的向西方基督教会传教士学习天文历法,而我国的历法也才在那个时候得以完整修成,中国占星学也因而得以延续下来。

  之后,大清帝国初期因康熙皇帝非常重视和喜爱天文,然而西洋传教士也有意藉由先进的天文知识,做为传教的交换工具,因此三大坐标系和球面三角学等,这些在天文学上所运用的知识和仪器,才完整的被引进到了中国。而目前我们所称的西洋占星学(西洋占星学起源于希腊占星学),也在这个时候传入中国,“天步真原”就是第一本中西合译的占星书籍(此时占星学才真正被运用到人的身上,做为生命结构的探索和预测)。

  虽然,尔后我们也开始有了自己的着作,例如“御览天象渊源”和“诹吉述正”等,但后来仍然好景不常,随着大清帝国与教廷关系的恶化,以及英法八国联军的破坏,致使好不容易才建立的天文仪器和观测数据尽失,再一次又使得中国无论在天文学和占星学上,遭受到严重的打击。至于,大家耳熟能详的印度占星学和西亚细亚的波斯占星学,则是分别于公元三世纪和九世纪时传入中国的。

  占星术是中华民族的文化瑰宝,古代很多政治家都对占星术颇有研究,例如:鬼谷子、诸葛亮、刘伯温等

  识星、知象、观星、占星、证星

  首先是认识天空的星宿,叫做识星。星宿的认识主要包含了对二十八宿、三垣、金木水火土星和变星的认识。古人多以《步天歌》为主来认识二十八宿和三垣,四象,太阳、月亮、金木水火土星、流星、妖星、杂星等。如果要学习识星的话,首先要熟读《步天歌》这部古书。

  其次是知象。也就是要知道星象的现象,现象分为两种,一种是正常的星象是什么样子,一种是异常的星象是什么样子。通过在特定时间,特定星次,星象的变化而进行记录。比如现代人常见的日全食、月全食、日月偏食等就是日月的异常现象表现。还有古人常记录的五星合聚、星摇、星色变化等也是星象的异常表现。这一部分古人为我们留下了宝贵的经验,可以参阅《开元占经》之类的古籍。

  再次是观星。这个就是开始实际观星操作了,古人多是在满天星斗,晴朗的夜晚肉眼观测,也可以借用仪器设备来进行观星。要说观星不仅仅要懂得星象的基本知识,还要懂得历法的基础知识。懂得天空的星斗因季节的变换,位置也在斗转星移。现阶段设备仪器比较高级了,也为我们观星提供了便利条件。有一些电脑软件模拟了星空的斗转星移,也可以作为参考使用。观星最主要的就是记录星象的变化,把全天候星宿的位置、轨迹路线、各种变星出现的时间和方位保存下来。

  再次是占星。星象的变化到底对应了什么现象,在天成象,在地成形。天空的星斗异常变化对应人世间会有何吉凶,这一部分就是要搞懂精通。在古代,如果天有异象,皇朝便询问钦天监的天师是何天象,天师会根据天象的变化而推导出结果。古人在占星方面总结了大量的经验供后人参考,如果要学习占星的话,可以参阅《开元占经》、《乙巳占》等星占的书籍。古人在占星方面还掺杂了许多阴阳五行、八卦原理在内。比如,天有异象,要推导出发凶的方位、发凶的国家、发凶的时间、发凶应在何人等,一个高明的天师是可以准确的预测到这一点的。古代因为天象的变化,提前改变政治国策是很常见的事情。如果天师搞错了,甚至有株连九族的大罪。

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