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修梦秘法

2019-07-28 15:52:50来源:http://www.dyfengshui.com 浏览: 评论: [ ]

  一、梦中识梦

  梦中识梦,即行者不但能于梦中清楚地认识梦境,而且认识自己正在做梦。要修成这一步,依靠愿力、正确的睡眠姿势和观修喉轮。

  行者必须在行上师相应法或上师瑜伽时,求得上师的加持,强烈地发出心愿,一定要梦中识梦。这种愿力非常重要,能够使行者的日间及夜间的意识相续而保持不断,把日间所经历的一切当成夜间的梦境。行者必须认识,梦为幻喻之一,世间一切事物,物是如幻如梦。所谓虚幻理趣二种,即是如幻,如梦。

  行者睡时须右侧卧,如狮子卧,屈足相叠,右手大拇指及无名指抵压喉部颤动脉管,而以左手手指置于鼻孔前,合口贮液。此种卧姿道家名“蛰龙法”,但两手放置不同。

  观修喉轮之法有多种,现列举如下,行者选修一种即可:

  (一)观想自身变成金刚佛母,喉轮中有红色□(阿)字,放射红色光明,照射宇宙上下十方,认知世间一切现象如镜中影,梦中境,幻而不真。

  (二)观想自己成本尊身,中脉脐轮上而□(阿)字,顶轮有□(杭)字,从阿字放出一红明点,从杭子放出一白明点,这两个明点都是由光组成,发出亮光,它们到了心轮并环绕心轮,然后行者准备入睡,下决心一定要梦中知梦,再把此明点提到喉轮,入睡时观想明点在中脉喉轮内。

  (三)观想中脉内喉轮中有一个小的红色四瓣莲花,莲花中央有红色□(嗡)字,非常明亮,如芥子大小,专心注意在嗡字上,坚决愿望能梦中知梦。

  (四)观想自己成为本尊,在中脉中喉轮内有一月轮,行者的根本上师,现赫鲁噶相(双身像),身色暗红,拥抱明妃,在他的心轮中有一个月轮,上面立着蓝色□(吽)字,(吽)字,由光组成,大小如芥子.由吽字所放射出的光使现赫鲁噶相的上师变得非常明亮。然后光从上师那儿涌出;将行者本尊身照亮。专注于此景象并如前发愿梦中知梦。

  (五)观想将这器世界(一切众生依之而住的世界)及其有情众生融入行者自身,行者再融入位于喉轮的上师,上师再融入他心中的□(吽)字,然后□(吽)字再融其自身(从字的底部向上,然后融入其上的半月形),再融入锯齿形小火焰(即“那打”□)。然后再像彩虹消融在天空一样消失。如前一样,坚决愿望梦中识梦。

  二、净化梦境

  行者在做到梦中识梦之后,就要做到净化梦境。梦有善梦和恶梦,净化梦境,就是净化世俗或心理上对梦境的歪曲,做到贡噶活佛在其所传《六法引导广论》中所说的“断恶梦之恐怖,勘善梦为假相。”《香巴噶举宁古玛六法》有净化梦境四种方法,使梦中身心净化而进入空性,甚为奇妙,行之亦较方便,兹介绍如下:

  第一种净化梦境的方法,叫做“藉身体来纯净心”。行者观想自己坐在大峭壁的尖端,自己就是赫鲁噶(双身像),抱着明妃,在峭壁之上的虚空中,距离峭壁高度为二,向下看着峭壁,如心中对这种凌空的高度起大恐惧,便想这是一个梦,不必害怕,然后观想作为赫鲁噶的自己向下落在峭壁上而成了空无一物。

  第二种净化梦境的方法叫“藉心来纯净身”。行者观想自己身上所有毛孔内,都有一蓝色□(吽)字,其字首在毛孔内,一半淹没一半突出。它们都放出蓝色的光,充满了行者的身体,并使身体既空且纯净。

  第三种方法叫“无我母净化法”。无我母是喜金刚的明妃。行者在自己面前虚空中观想无我空行母,呈蓝色,手执弯刀、颅器,行者念诵“嗡、阿、梭哈”咒语,使从她身上放出的蓝光经由行者的生殖器而进入行者的身体,然后无我母也从同一管道进入行者的身体,她融入光中,行者自身充满了蓝色的光,然后她再融入光中,就像彩虹消融在天空一样,所有一切都变成了永恒的空性。

  第四种方法叫“用决心来净化梦境”。当行者认知自己正在做梦,应该如是思维:我的凡夫身正睡在床上,现在显现的不过是梦罢了。如是思维后,再决定要去净土,诸如西方极乐世界、快乐净土等,在那儿听到诸佛菩萨宣说难以听到之法,或者决定意识清楚地到浊世救度众生。

  以上观修,都在梦中知梦后进行,是用愿力、光明、空性来净化梦境。

  三、转变梦境

  行者可以随意在梦中转变梦境,这使行者亲自体验到,他可能按照他所想要的方式来做梦,梦境不过是一种幻变。这在未经修持梦观成就法或梦瑜伽的普通人来说,是不可思议和做不到的,因为他们不能梦中知梦,也不能决定自己要做什么梦。

  转变梦境可以把恶梦变为善梦,可以把显现的梦境转变成相反的境界,可以随着自己的心愿要做什么梦便做什么梦。《噶举派六成就法》有偈云:

  “云何认识梦幻境?

  当先遣除恐怖想。

  梦火转水以对治,

  梦微物者转成大,

  梦见大物变成小,

  如是了达形成幻。

  一变成多多变一,

  一多等幻亦皆了。

  依此精勤不断修,

  真至究竟了如幻。”

  此偈已举例说明:水和火、一和多、大和小等均可在梦中用力互相转变,其余亦可如法类推之。

  (一)梦中治——行者在做恶梦时,往往在梦中现出野兽、鬼怪、仇怨和水、火等灾祸,当认识这些均为假现,并非真能害人,对所有梦见的野兽、鬼崇等,可观想把烧红的铁丸投入它们心中;对所梦水、火,可在它们上面加以践踏,于是便可断除怖畏,实行梦中治。

  (二)梦中变——行者可将梦中诸境变成另外之境,如把所梦动物变成人;地变水;水变为火;一变多;多变为一;有变无;无变为有等。又可将所现的有情,均变为本尊;或将自己变为脚踏日月及一身充满三千大千世界等;或将所现的山河大地,均变为大坛城等。

  (三)梦中化——梦中将自己化成帝王及种种人类;或将自己化身狮、虎、大鹏鸟、孔雀等动物;或将自己化成山林、屋宇、地、水、火、风等及种种前所未见过的物件;或将一切事物所现,化为乌有;或将自身化成本尊,并增大或缩小之。

  修持到此,行者认识到几乎所有梦境都变化,可以随心变现,梦境皆幻,本身并无自性,都是真如(本体、自性)所示现,不必妄加执着,就可进一步入于定境了。

  四、梦入定境

  行者在梦中观想自己成为本尊(或赫鲁噶),一切有情悉成为本尊眷属,所现世间一切事物悉成本尊坛城。然后将世间一切事件(坛城)化光融入有情身上,有情化光融入自生本尊(或赫鲁噶)身上,本尊(或赫鲁噶)再融入自己心中的“□”(吽)字,“□”(吽)字从底部向上消融,最后融入其上的“那打”,即锯齿火焰“□”。火焰再融入无一物中,将心如是观照于空性。此时在光明和空性中,一刹那间,生起了心气所成的如幻本尊身,然后于此集中心神入定。行者在梦中出现自生如幻的本尊身,为梦的习性改变的标志,是梦的究竟清净。也是进入睡光明的定于实相(真如、自性)之境。

  行者在梦中自成如幻本尊身后,观想自己心中有如拇指节大的智慧萨埵,并生起强烈的往返西方极乐世界及本尊净土的愿望,智慧萨埵便会由自身顶门脱出,直至上天最高处,前往乐土或净土,听诸佛菩萨说法然,后从那儿返回复入自身内。往返倏忽如飞箭流星。这种境界虽属梦幻,但在梦幻修法中极为殊胜。


  编者按:修梦在各家功法中多是高层次的修炼,但是对于一个没有静坐修炼的普通人怎样修梦呢?这里有几个方法,功法虽然简单,但是功效确不可小视。

修梦秘法

  一、回忆法

  对于没有经过修炼的人来说,这个办法对修梦有很好的辅助作用。每天晚上拿出一个小时,回忆一天发生的一切。这个方法简便易行,兼具训练记忆力。回忆时,尽量细致,做到一个月左右,就会产生一种能力,就是在每做完一件事后,心理便会发出一个信号:“记住”。做到这一步,对于修梦就有帮助了。同时提高了内省的力量。

  二、静坐法

  不论什么方法,都离不开静坐。心静到一定程度,便会清醒起来,即使在梦里,也会保持警觉(这种警觉不会耽误睡眠质量)。

  三、忆梦法

  学习忆梦最好先学一点自我催眠法,或者放松法,尽量让内心保持宁静,贴近梦中的脑波,这是个枯燥的练习,也是由点及面的练习,问心版主以前曾提过一个问题:为什么有时候看见某场景觉得似曾相识?这就跟梦有关。

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