风水术之论天星

　　天星风水理论核心内容之一：是赖公的二十八宿与人盘消砂法。此法二十八星宿五行与宅坐山五行所产生的一种生克关系来论吉凶，砂与坐山同五行为旺砂为最吉，砂生坐山为生砂为吉，坐山克砂为奴砂为次吉，坐山生砂为泄砂为凶，砂克坐山为杀砂为最凶。但这种消砂法一般不单独使用，而是与地九翻卦消砂参合使用。天星风水理论核心内容之二：是赖公的辅星水法，即地九翻卦消砂和天九翻卦纳水。地九翻卦法以入首龙卦(坐山卦)卦位起辅，用黄石公翻卦掌推算，依次排辅、贪、巨、禄、文、廉、武、破。天九翻卦法以向上起翻卦，依次排辅、武、破、廉、贪、巨、禄、文。贪、武、辅、巨为吉，禄、文、廉、破为凶。翻卦法消砂纳水是天星风水的精髓。

　　上文的三合中说到龙向水的关系。但从中还是发现了一些不尽完美之处!我们都知道二十四山，每山管十五度，以至于向度的问题就有很大的跨度，换句话来说就不够精确或者说精密度不够，还有一个问题是穴的位置范围也很大，定穴不够精确。于是在宋朝的赖公即为了提高其精确度，发明了人盘以用于定穴与消砂更加精确与完善，赖公的代表作巜催官篇》是把定穴及消砂更加的量化。那么首先我们先了解什么是二十八星宿。

　　二十八宿如下：

　　(1)、东天七宿：角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹;

　　(2)、南天七宿：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓;(3)、西天七宿：奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿;(4)、北天七宿：斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐。1、二十八宿宿主五行

　　角奎井斗原属木，轸壁箕参是水神;

　　氐女胃柳土之位，亢牛鬼娄是金神;

　　翼室嘴尾火最旺，四月四日火同情;

　　房虚昂星四君火，张心危毕相火临;

　　生奴比旺官贵兴，煞泄绝度绝人丁。

　　2、二十八宿线度五行

　　井鬼室参娄亢虚，氐箕斗宿是金逢;青帝为首木帝星，心星房宿尽皆同;张奎胃昂牛尾宿，黑帝月令水吟吟;角壁毕柳有何算，火焰连天玄冥通;若问中央黄极数，翼轸嘴危女土乎;此乃明师盘线法，杀人救人速如神。线度五行顺序：金木水火土循环。(1) 井、鬼、室、参、娄、亢、虚、氐、箕、斗宿线度五行第一度为金、第二度为木、三度水、四度火、五度土、六度金„„(2) 心、星、房宿线度五行第一度为木、二度水、三度火、四度土、五度金。(3) 张、奎、胃、昂、牛、尾宿线度五行第一度为水、二度火、三度土、四度金、五度木。(4) 角壁毕柳宿线度五行第一度为火、二度土、三度金、四度木、五度水。(5) 翼轸嘴危女宿线度五行第一度为土、二度金、三度木、四度水、五度火。

　　线度此均为逆时针而排。

　　3、二十四山正五行

　　24山：壬 子 癸 丑 艮 寅 甲 卯 乙 辰 巽 巳

　　五行：水 水 水 土 土 木 木 木 木 土 木 火

　　24山：丙 午 丁 未 坤 申 庚 酉 辛 戌 乾 亥

　　五行：火 火 火 土 土 金 金 金 金 土 金 水

　　4、二十八宿分金

　　以二十八宿宿主五行与线度五行配合为重，以线度五行为主，为我。宿主五行为宾，为他。以此决定分金线吉凶。

　　(1)、宿主五行生线度五行，为他生我为“生线”，为父母。主丰衣足食，富贵双全，人丁发达寿高。

　　(2)、线度五行生宿主五行，以我生他为“泄线”为子孙。主发福不长久，出人无才，损少年并短寿。

　　(3)、线度五行克宿主五行，以我克他为“财线”，为妻财;主进置田庄，人安物阜，出人俊秀，诸事吉祥。

　　(4)、宿主五行克线度五行，以他克我为“煞线”，为官鬼(绝线);主克妻损子，丁财灾祸退败，出人凶恶阴险。

　　(5)、线度五行同宿主五行，我见我为“旺线”，为兄弟;主田产广置，子孙聪达，出人温和谦逊。

　　盘线配合消砂、纳水、消八煞之方位始可。

　　5、二十八宿消砂

　　消砂以坐山二十八宿线度五行为主，砂峰二十四山正五行为宾。

　　(1)、砂峰正五行生二十八宿线度五行，为他生我为“生砂”。

　　(2)、砂峰正五行同二十八宿线度五行，为比和“旺砂”。

　　(3)、二十八宿线度五行克砂峰正五行，为我克他为“财砂”。

　　(4)、二十八宿线度五行生砂峰正五行，为我生他为“泄砂”。

　　(5)、砂峰正五行克二十八宿线度五行，为他克我为“煞砂”。

　　7、二十八宿纳水(此法与三合十二长生法同理)

　　水口以坐山二十八宿线度五行，各宿每度所属五行起十二长生顺行。

　　(1)、长生水来大吉昌;宜来不宜去。

　　(2)、沐浴水来便不祥;宜去吉。

　　(3)、冠带水来人聪慧;不宜去凶。

　　(4)、临官水来丁财旺;不宜去凶。

　　(5)、帝旺水来旺气发;不宜去凶。

　　(6)、衰方可来去;平。

　　(7)、病、死、墓，怕来;宜去。

　　(8)、绝胎水来不生儿，宜去;不宜来凶。

　　(9)、养方宜聚蓄，不宜直来直去。

　　例：如果坐山在井宿一度，线度五行为金，井木犴宿主五行属木，金克木，我克为财，分金为财线;金长生在巳;，顺布十二长生，坤申来水为临官来水，主丁财两旺。

　　井宿二度，线度五行为木，井木犴宿主五行属木，五行相同，分金为旺线，其长生在亥，顺布十二长生，甲卯来水，为帝旺来水。余类推。

　　8、二十八宿消八煞

　　二十八宿消八煞，水依天盘、砂人盘。八煞方如遇水或遇砂为煞不吉。以坐山的二十八宿线度五行与煞曜论生克，线度五行克泄比和煞曜五行吉。

　　八煞歌：

　　坎龙坤兔震山猴，艮虎离猪兑蛇头，巽鸡乾马为煞曜，宅墓逢之一齐休。

　　(1)、若煞曜属木，则分金宜坐金、火、木三度吉。

　　(2)、若煞曜属火，则分金宜坐水、土、火三度吉。

　　(3)、若煞曜属水，则分金宜坐土、木、水三度吉。

　　(4)、若煞曜属金，则分金宜坐火、水、金三度吉。

　　(5)、若煞曜属土，则分金宜坐金、木、土三度吉。

　　例：子龙或子山属水，若遇辰峰为煞曜;宜取木或火度制化，反祸为吉。

　　下面我们再了解一下砂的五行。

　　子午卯酉，甲庚壬丙，为火。

　　辰戌丑未为金。

　　寅申巳亥为水。

　　乾坤艮巽为木。

　　癸丁乙辛为土。

　　此口诀并非完全吻合二十八星宿对应五行，因为每山所对应的星宿非一对一关系，所以具体的五行属观罗经二十八星宿盘为准。

　　坐山星宿之五行为我。

　　生我之砂为生砂，又名贪狼砂，旺科甲，出官贵，发人丁。

　　克我只砂为杀砂，主凶灾，丢官卸职，多出横祸，有败绝之忧。

　　我生之砂为泄砂，主子孙贫穷，人丁冷落，但往往子孙当中多有才华之人，只是不得志，无钱财之运，多飘零之象。

　　和我五行一样的砂，叫旺砂，大发财丁。

　　我克之砂为奴砂，有小财，然丁不旺。

　　那么可举例：

　　以坐山二十八宿线度五行为主，配合二十八宿宿主五行，配山峰正五行，配水十二生旺之来去水等综合定吉凶。

　　例：壬山丙向;坐危宿十六度，线度五行属土，宿主五行属火。火生土，“生线”吉。如山峰在巳丙午丁方属火，火生土为“生砂”吉; 山峰在癸丁乙辛方属土，土同土为“旺砂”; 山峰寅申巳亥方属水，土克水为“财砂”吉。十二长生，土水同宫，水长生在申，如水在坤申方为长生水宜来;水在丙午方为胎水，巽巳为绝水，乙辰为墓水，甲卯为死水宜出水吉。

　　关于论穴：

　　天星学术中有句精髓"先识穿山虎，方行透地龙，浑天开宝境，金水月相逢"。

　　张九仪曰天星风水"七十二虎穿山，六十龙透地，金水日月，用七元遁，遁到山头。"先识穿山虎，方行放棺透地龙，龙虎浑天开宝镜，窍在金水月相逢。"

　　穿山虎为七十二龙穿山，透地龙为六十龙透地，七十二龙格的是远脉，是入首龙，而透地龙测的是近脉，是入首脉方向，前者说的是父母山与穴星的方向，后者说的是穴后最近处入脉的地方到穴星的方向。

　　坐山宿主五行为透地龙为主，远处山峰的二十四山星宿五行为客，以双方五行论生克，取生旺克为吉，此为浑天开宝境，金水月相逢。

　　赖公罗盘用人盘消砂，仔細研究，会发现人盘消砂的原理就是从二十八星宿消砂演变过来，两者基本是一样的。

　　4，以罗盘天池的中心为始点拉一条直线，线的另一端对准穿山出脉处，线的另一端准穿山出脉处，也就是72龙所在，确认该直线落在罗盘第六层，穿山72龙的哪一个格上，按照"O一X一X一O一X一X"的规律，如壬子山若直接在癸亥和丙子上为吉龙，落其他四格上，则为凶龙。

　　三，格量透地60龙

　　5，在罗盘第十三层透地平分60龙共有60格以上12类的龙，每一类分别由五个透地60龙。如壬子山，在罗盘第十三层分别显示有甲子，丙子，戊子，庚子，壬子。每一个山的坐向对应的五个透地60龙的有固定的规律，按顺时针："X一O一X一O一X"其中O代表珠宝吉龙;正代表空亡;X代表火炕和差错，都是凶龙。

　　6.格量透地60龙时，以罗盘天池的中心为始点拉一直线，线的另一端对准透地60龙所在，确定线落在第十三层的格上。如壬子山若直线落丙子，庚子上为吉龙，其他为三个则为凶龙。

　　这样我们就可以确定穴之位!

　　穿山以先天图所起之卦以合山头为主，透地因归藏卦布六十甲子起卦，则照甲子起三奇四吉，子爻财富禄与贵人，以断吉凶。

　　百二十分金卦赖公卦与京房卦不同，今置京房卦于座山论抽爻换象些子于玄空卦论，百二十分金不同，惟取空亡，差错孤虚关煞而用也。分金者，避空亡、差错、孤虚、关煞也。

　　杨公云：得金须得卦。

　　厉佰邵曰：得金不得卦，妄自谈空话。

　　得金之卦，透地卦也。透地吉，分金亦吉，同此一卦也，是谓得金须得卦。穿山为虎，合山头不动，如虎之家;透地龙则变化莫测，所以然者，避凶化吉也。故穿山，透地与分金，重透地一卦也。

　　既然用到三奇四吉，子父财禄与贵人方消砂与纳水，就应奇门之术，在此就不归入天星篇幅中做论，而在续后的奇门篇中专论其法与大家一起探讨。

　　关于赖公的辅星水法：

　　其来源出自于黄公石《青囊经》中翻卦掌而延伸出的。创了地九翻卦消砂法(翻山掌)及天九翻卦纳水法(翻水掌)。其纳甲法，以先天卦配后天卦，乾纳壬甲，坎纳癸申子辰，艮纳丙，震纳庚亥卯未，巽纳辛，离纳壬寅午戌，坤纳乙，兑纳丁巳酉丑。山龙翻卦：

　　在于手掌的四指上按固定位置，翻卦原则：乾兑互翻，震离互翻，巽坎互翻，艮坤互翻。

　　巽—坎—坤—震—兑—乾—离—艮。这八个卦就是方位。

　　翻卦后，我们把九星配上去，其顺序是：

　　1、贪狼 2、巨门 3、禄存 4、文曲 5、廉贞 6、武曲 7、破军 8、辅弼

　　原则：从坐山对宫起贪狼顺布。上例就是：坎贪狼、坤巨门、震禄存、兑文曲、乾廉贞、离武曲、艮破军、巽辅弼。

　　水龙翻卦：

　　水龙则是向上起辅，上例既是巽起辅艮为武，离为破，乾为廉，兑为贪，震为巨，坤为禄，坎为文。

　　这就是翻山翻水掌的顺序!据传由此诀赖公创立了五鬼运财法，其用法：

　　在阴宅则：廉贞到向，巨门见水!在阳宅则：廉贞纳气，巨门见水!

　　其法与玄空的"七星打劫"一样都是依势而取，所谓的势包括了"时"与"空"，而并非是随意布取，所以很多学者都较为慎用。

　　以上就是对天星风水的一些个人观点，不代表其他因素!