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居住风水理论最重要的原则

发布时间:2019-06-23 来源:http://www.dyfengshui.com/|0浏览:0 评论: [ ]

  在如今这个高速发展的科技时代,人们依旧相信风水,因为风水与人们的生活,运势,健康,乃至命运等都息息相关,所以人们都渴望能对风水知识有所了解。
居住风水理论最重要的原则

  高层住宅居住风水学的知识:

  1、阳台不能和入室门、厨房相对

  阳台和入室门都是室内与室外空气、光线交流最多的口,阳台正对入室门或厨房会形成风水上所说的“穿心”,穿心了财气和好的气流就不容易被留住,易流失。如今几乎所有的商品房户型阳台与厨房都是相对的,只有这样才能保证户型南北通透,户型无法改变,我们能够做到的是想办法将阳台与厨房隔开,可以放玄关也可以放鱼缸也可以放大颗绿植,摆放鱼缸还要看看家人的八字是否忌水。

  有些商品房的边户是进了门即可看到阳台,这种情况即是阳台与入室门相对,同样会“穿心”,有穿心煞的家里凝聚力很差,财气和气不聚集,夫妻不团结、老婆易出轨、孩子不爱回家,同样可以通过摆放绿植、玄关等隔开。

  2、床、书桌、沙发不能摆放在横梁下

  床、书桌、沙发摆放在横梁下对下面的人是不利的,处在下方时间久了会有压迫感,神经衰弱,而且身体易不舒服,因此布置时尽量避开横梁摆放这些东西,无法避免的可通过装修将横梁包起来到看不见为止。

  3、炉灶不能正对阳台门、厨房门、入室门

  炉灶正对阳台门、厨房门、入室门会影响家中用餐者的身体健康,解决办法依然是隔开,可在门上装门帘、珠帘、布帘隔开。

  4、镜子勿随便装

  镜子是装修的好东西,可以扩展空间感,但镜子不能随便装,装错了会破坏室内磁场,家中装两面甚至三面镜子产生反射,会让人产生幻想、夜晚不开灯还会惊吓到人,如果想装大面积的镜子,可以在镜子外侧挂上帘子遮掩。

  5、卫生间不可处在房屋正中位置

  一般的户型都不会把卫生间设计在房屋正中的位置,这个问题基本不用担心,如果真的有这种情况,这种住宅放弃购买吧!

  6、不规则空间不可用做厨房

  不规则的空间用做厨房会对家人身体健康有很大不利影响,这种地方用作杂物间最好。

  7、床头不宜挂巨画

  有些年轻人喜欢定做巨幅婚纱照挂在卧室床头上方,高层住宅风水是禁忌这样做的,巨幅画一旦掉下来非死即伤,很危险。

  8、室内门开门方向需一致

  室内门开门方向尽量保持一致,忌讳一个向左开,一个向右开。

  9、盆栽可阻挡隔角煞

  隔角煞分为室内室外,室外的指大门正对建筑物的尖角或大型物体的尖角;室内的指房屋的墙角正对某扇门,这里我们只说室内的,室内如果有隔角煞可在墙角摆放盆栽以隔离。

  10、床头忌讳

  床头不宜在横梁下、不宜向西、不宜太过接近窗户、不宜正对镜子、不宜正对房门。

  住宅是阴阳两气交汇的地方,是家庭成员是否安康和睦的根据。

  凡是人都要住房子,虽然有大屋小屋之分,有阴阳方面的差异。即使客居在外,借宿于一间斗室,这斗室也有善恶之别。

  宅大有宅大的说法,宅小也有小的理论。风水犯忌必然有灾难,要镇石镇符,灾埚才会止息。这与用药治疗疾病的效果是同一道理。因此说,住宅旺人安身立命之本。

  人以住宅为家,居住得安宁,这个家才能吉祥昌盛;不然会导致家门衰败零落。至于坟墓川岗(阴宅风水),道理和上面所说的一样。

  上至邦国军机,次至州郡县乡,下至村落篱户,乃至住在山上的,只要是人住的地方,都同样有居安则荣昌,不安则败亡的规律。

  古往今来,住宅风水的理论书籍很多,主要观点大同小异,其理论精深玄妙。若然犯了风水之忌讳,则无一例外地招来了灾咎,导致了起了房宅却不能居住;

  前辈贤人早己留下风水经书,其中告诫,十分明白醒目。后人不开窍,有宅经不据。所谓象数,日月、乾坤、寒暑、雌雄、昼夜、阴阳、五行、四柱八字、八卦等等无所不包。正是包罗万象,举一而千从,它变幻无穷,化生万物,这阴阳之理真是博大得很啊!其阴生万物是为母,其阳生万物是为父。

  阴阳是天地之祖,孕育之宗。顺应它就大吉大利,亨通顺畅,逆返它就恶运临头。这和世人忠于君则封官受爵,叛逆则家破人亡一模一样。

  住宅风水理论分为二十四路、八卦、九宫,和男女之位相配合,区别阴阳的界线,考究凶吉的因由,大要不出阴阳二宅,故住宅的风水理论称得上是安身荣家的法宝。

  风水学实际上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境,利用和改造自然,创造良好的居住环境,赢得最佳的天时地利与人和,达到天人合一的至善境界。风水学有如下基本理论原则:

  1、坐北朝南原则

  中国处于地球北半球,欧亚大陆东部,大部分陆地位于北回归线***北纬23度26***以北,一年四季的阳光都由南方射人。朝南的房屋便于采取阳光。阳光对人的好处很多:一是可以取暖,冬季时,南方比北方的温度高 l至2度;二是参与人体维生素 D的合成,小儿常晒太阳可予防佝楼病;三是阳光中的紫外线具有杀菌作用,尤其对经呼吸道传播的疾病有较强的灭菌作用;四是可以增强人体免疫功能。

  坐北朝南,不仅是为了采光,还为了避风。中国的地势决定了其气候为季风型。冬天有西伯利亚的寒流,夏天有太平洋的凉风,一年四季风向变换不定。甲骨卜辞有测风的记载。《史记.律书》云:“不周风居西北,十月也。广莫风居北方,十一月也。条风居东北正月也。明庶风居东方,二月也。”

  风有阴风与阳风之别。清末何光廷在《地学指正》中云:“平阳原不畏风,然有阴阳之别,向东向南所受者温风、暖风、谓之阳风,则无妨。向西向北所受者凉风、寒风、谓之阴风,宜有近案遮拦,否则风吹骨寒,主家道败衰丁稀。”这就是要避免西北风。

  风水学表示方位的方法有:其一,以五行的木为东、火为南、金为西、水为北、土为中。其二,以八卦的离为南、坎为北、震为东、兑为西。其三,以干支的甲乙为东、丙丁为南、庚辛为西、壬癸为北。以地支的子为北,午为南。其四、以东方为苍龙,西方为白虎,南方为朱雀、北方为玄武。或称作:“左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武。”《吴兴志.谈起》记载穴代号兴郡治的布局:大厅居中,谯门翼其前,“卞苍”拥其后,“清风”“会景”“销署蜿蜒于左,有青龙象。”“明月”一楼独峙西南,为虎居之形,合阴阳家说。

  概言之,坐北朝南原则是对自然现象的正确认识,顺应天道,得山川之灵气,受日月之光华,颐养身体,陶冶情*,地灵方出人杰。

  2、适中居中原则

  适中,就是恰到好处,不偏不倚,不大不小,不高不低,尽可能优化,接近至善至美。《管氏地理指蒙》云:“欲其高而不危,欲其低而不没,欲其显而不彰扬暴露,欲其静而不幽囚哑噎,欲其奇而不怪,欲其巧而不劣。”适中的风水原则早在先秦时就产生了。《论语》中提倡的中庸,就是无过不及,处事选择最佳方位,以便合乎正道。《吕氏春秋.重已》指出:“室大则多阴,台高则多阳,多阴则蹶,多阳则接,此阴阳不适之患也。”阴阳平衡就是适中。

  风水理论主张山脉、水流、朝向都要与穴地协调,房屋的大与小也要协调,房大人少不吉,房小人多不吉,房小门大不吉,房大门小不吉。清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出:“凡阳宅须地基方正,间架整齐,东盈西缩,定损丁财。”

  适中的另一层意思是居中,中国历代的都城为什么不选择在广州、上海、昆明、哈尔滨?因为地点太偏。《太平御览》卷有记载:“王者命创始建国,立都必居中土,所以控天下之和,据阴阳之正,均统四方,以制万国者。”洛阳之所以成为九朝故都,原因在于它位居天下之中。级差地租价就是根据居中的程度而定。银行和商场只有在闹市中心才能获得最大的效益。

  适中的原则还要求突出中心,布局整齐,附加设施紧紧围绕轴心。在典型的风水景观中,都有一条中轴线,中轴线与地球的经线平行,向南北延伸。中轴线的北端最好是横行的山脉,形成丁字型组合,南端最好有宽敞的明堂***平原***中轴线的东西边有建筑物簇拥,还有弯曲的河流。明清时期的帝陵,清代的园林就是按照这个原则修建的。

 3、顺乘生气原则

  风水理论认为,气是万物的本源。太极即气,一气积而生两仪,一生三而五行具,土得之气,水得之于气,人得之于气,气感而应,万物莫不得于气。

  由于季节的变化,太阳出没的变化,使生气与方位发生变化。不同的月份,生气和死气的方向就不同。生气为吉、死气为凶。人应取其旺相,消纳控制。《管子.枢言》云:“有气则生,无气则死,生则以其气。”《黄帝宅经》认为,正月的生气在子癸方,二月在丑艮方,三月在寅甲方,四月在卯乙方,五月在辰巽方,六月在乙丙方,七月在午丁方,八月在未坤方,九月在申庚方,十月在酉辛方,十一月在戌乾方,十二月在亥壬方。风水罗盘体现了生气方位观念,风水理气派很讲究这一套。

  怎样辩别生气呢?明代蒋平阶在《水龙经》中指出,识别生气的关键是望水。“气者,水之母,水者,气之止。气行财水随,而水止则气止,子母同情,水气相逐也。夫溢于地外而有迹者为水,行于地中而无形者为气。表里同用,此造化之妙用。故察地中之气趋东趋西,即其水或去或来而知之矣。行龙必水辅,气止必有水界。”这就讲清了水和气的关系。

  明代的另一位风水大师廖希雍庆《葬经》中指出,应当通过山川草木辩识生气,“凡山紫气如盖,苍烟若浮,云蒸蔼蔼,四时弥留,皮无崩蚀,色泽油油,草木繁茂,流泉甘测,土香而腻,石润而明,如是者,气方钟而来休。云气不腾,色泽暗淡,崩摧破裂,石枯土燥,草木雕零,水泉干涸,如是者,非山冈之断绝于掘凿,则生气之行乎他方。”可见,生气就是万物的勃勃生机,就是生态表现出来的最佳状态。

  风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋,这叫做乘生气。只有得到生气的滋润,植物才会欣欣向荣,人类才会健康长寿。宋代黄妙应在《博山篇》云:“气不和,山不植,不可扦;气未上,山走趋,浊可扦;气不爽,脉断续,不可扦;气不行,山垒石,不可扦。”扦就是点穴,确定地点。

  风水理论认:房屋的大门为气口,如果有路有水曲而至,即为得气,这样便于交流,可以得到信息,又可以反馈信息。如果把大门设在闲塞的一方、谓之不得气。得气有利于空气流通,对人的身体有好处。宅内光朋透亮为吉,阴暗灰秃为凶。只有顺乘生气,才能称得上贵格。

  4、改造风水原则

  人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务。《周易》有革卦,彖曰:“巳日乃罕,革而信之。文明以说,大亨以正,革而当,其侮乃亡。天地革而四时成汤武革命,顺乎天而应乎人。革之时义大矣。”革就是改造,人们只有改造环境,才能创造优化的生存条件。

  改造风水的实例很多,四川都江堰就是改造风水的成功范例。岷江泛滥,淹没良田和民宅,一旦驯服了岷江,都江堰就造福于人类了。

  北京城中处处是改造风水的名胜。故宫的护城河是人工挖成的屏障,河土堆砌成景山,威镇玄武。北海是金代时蓄水成湖,积土为岛,以白塔为中心,寺庙以山势排列。圆明园堆山导水修建一百多处景点,堪称“万园之园”。

  中国的乡村建设很注重改造风水。如果我们下功夫,花气力翻捡一遍历史上留下来的坟志书和村谱、族谱,每部书的首卷都叙述了地理风水,细加归纳,一定会发现许多改造风水的记载。就目前来讲,如深圳、珠海、广州、汕头、上海、北京等许多开放城市,都进行了许多的移山填海,建桥铺路,折旧建新的风水改造工作,而且取得了很好的效果。

  风水学者的任务,就是给有关人士提供一些有益的建议,使城市和乡村的风水格局更合理,更有益于人民的健康长寿和经济的发展。

  常规中国命理讲求金、木、水、火、土间的相生相克,缺什麽就要补什麽,克什麽就要化什麽,除了从名字着手外,还可以利用植物来改变你的风水,让你的一切都风生水起。

  园艺风水在整个风水学中只是其中的凤毛麟角,但却是利用简单的植物就能达到改变风水的作用,而且还能美化居家环境。而所谓的园艺风水简单来说就是将植物区分成金、木、水、火、土五大类,依据居家环境与个人的风水状况,栽植适当的植物。

  金:属於黄色系的花卉,并必须搭配金属花器与配件,其中以发财树、万两金、金钱树、水仙、黄橘最为推荐。

  木:绿色植物皆属之,而且要选择种子植物,喻「发」之意。如建国花市一盆只要50元的绿宝石小盆栽、竹柏***日本茉草***。

  水:水耕栽培的植物为代表,搭配使用兰色或透明玻璃的花器,开运竹、万年青等。

  火:会开花或是会结果的植物,选用红色花会及花器,如火鹤花、胡蝶兰、凤仙花都非常适合。

  土:室内耐阴的植栽,应使用黑色花器或镶有宝石的花器,如绿宝石、仙人掌都可栽种。

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